在开始游戏之前，我想先说说本作的“Main Theme”。

这跟一代有哪些不同呢？

就我个人来说，一代的界面主题营造了一种绵密，悠长又略带空灵的声音氛围，几乎全程都在暖而中性的人声哼唱和弦乐的交织下进行。如果说这是在对应“爱与牺牲”，那么空灵的钢琴和哼唱则似乎在叙说和感怀这些从残酷中萌生的感情（惭愧的是我没接触过乐理，这只个人是完全主观的感受）。

那么二代呢？绵密的弦乐充当了一种若有若无的背景，伴随着空灵的音色（我不知道这是什么乐器.....）和轻柔的哼唱。在00：54秒之前，我能感受到一种透明的美。但这种美感与一代的委婉又低沉绵密不同，它显得回旋，澄澈而缥缈，以致有一种隐约的“不真实”感。而从00:52——01:01，吟唱消失，只剩下滴水入镜湖一般的“滴答”。就好像刚刚的那种“美”都成了一种回响，甚至成了一种你都无法确定是否发生过的“记忆”。当这种“回响”戛然而止，吟唱抬高后再次出现，又回到了一代的旋律。但是，这次的音色不是那样温暖透明的哼唱，而是吟唱，如同在向你铺开命运的全貌一样，厚重而高昂。随着背景合唱的加入，一代的主旋律被演绎得愈发高昂宏大，像教堂的圣咏一般，继续陈述着这个不可改变的命运。当高潮缓缓落下，高昂的吟唱（独）降低，轻柔回旋的消失。最终，开始的空灵音色结束了整个主题。

如果说一代的主题是残酷世界中的“爱与牺牲”，那么二代的主题应该就是爱的终焉与轮回。

序章。

ori静静的坐在高崖上，看着尼泊尔的一草一木。（结局后再看到这一幕，我在想ori是否知道自己的命运呢？）随着旁白的叙述（关于旁白的问题，我们再结局探讨），我们知道，一代黑子的遗女——ku降生了。

这里承接一代的一个分析：为什么ori抚养黑子的孩子？

我想用第一期的一个观点来类比一下：

ori抚养黑子的孩子，也许是作为一种悲剧过后的希冀，希望黑子可以原谅像自己和精灵之树（因为根本原因之一是因为找ori的地图炮才会导致黑子的孩子被杀），希望黑子为之付出一切的母爱能够得到一些慰藉。这不是说ori完全认同黑子的做法，相反，如果ori有二代的能力，那么他也一定会为了恢复尼泊尔山而挑战黑子。但是，在感情上，ori选择理解黑子，理解她的痛苦。所以ori原谅了她，也希望得到她的原谅。（当然这个观点仅限于此故事背景，因为ori的故事是带有童话寓言性质的，“理解”在这里不考虑对方恩将仇报或者圣母婊这种黑暗走向，所以在这个系列里就不深究该观点的其他情况了，如果有机会在其他文章里单独谈谈）对于ori来说，抚养ku或许正是让黑子能够原谅自己的一种方法。（个人认为也包含对黑子一种情感意义上的补偿）

之后的剧情是官方发糖，描绘一家人的辛福生活。而大家也知道，ku由于一代的“光爆”（也有人认为是精灵之树找ori时的地图炮就留下的）导致左翼残缺，无法像正常猫头鹰一样飞翔。但ori想到了黑子所留下的“黑子之羽，并让古莫将其绑在了ku的的残翼上，使ku得以拥抱天空。

这里说下在第一期提到的”黑子之羽”和感情线索之间的关系（这和理解结局有重要关系）。

Ori得到黑子之羽流程：

暴风雨——纳鲁抚养ori——由于ori和纳鲁的感情羁绊，ori没有返回（也不知道要返回）精灵之树——地图炮——黑子出于护子截杀光芒——ori在燕子巢，并因此成了最后的精灵——ori复活开始恢复三元素——黑子在一代风谷处截杀可能伤害孩子的精灵——ori得到黑子之羽

各位不难发现，除了暴风雨作为一个原始推动外，ori获得”黑子之羽”很大程度上是一代主要人物情感不断交织的结果。黑子对孩子的感情，ori与纳鲁之间感情，精灵之树对ori的感情，这些感情集合交织在一起所催生的物品就是黑子留下的羽毛。

而在二代，如旁白所说“一位母亲最后的礼物”。对于ku，黑子之羽是她已故母亲所留下的一件遗物，”黑子之羽”是黑子的母爱在“物”上的延续，这种爱的具体表现是帮助ku克服先天的伤残使她能够正常的飞翔。（但有一点，moon似乎并没有刻意展现ku与黑子之间的关系。这也许是因为ku是遗女，毕竟ku甚至没有见过她的母亲一面）。

而ku也是一代故事所留下来的，她本身与黑子和ori都存在着感情连接。如此看，ku也完善了“黑子之羽”的感情内涵。

那么，“黑子之羽”就几乎象征着ori在去尼文前的过往——与sein一起恢复尼泊尔山的拯救之旅，黑子的爱与牺牲，古莫的失去和改变，纳鲁的陪伴和执念，ku的新生与烦恼，以及这一切感情最终汇聚成的——家。（某种意义上，这些也就是ori的全部）

那么回到“黑子之羽”本身，这间道具还有什么含义？

回到一代，黑子因为护子心切而差点毁灭尼泊尔，而最终又因为同样的动机而甘愿牺牲，为尼泊尔带回了重生的力量。因暴风雨而起，最终却因爱而终，这就似乎在表达一种观点：这个世界横生的意外是随时随地，无所不在的，而当这种意外与有感情的生命交织在一起，一系列的疯狂，爱和救赎就因此而生（当然这些感情的存在也是自然发生的结果，并非有了意外才存在。但意外往往能够激发和放大这一系列的感情）。这些即时而生的感情，带来了无人可以预料的结局。所以黑子的行为本质上是一种由外物催生出情感，再由情感催生的选择，而选择自然会有各自的代价（当然，这种代价虽然针对的是本体但却往往影响到他人）。

所以在这里，黑子选择了爱，选择了为爱而疯狂，也选择了为爱而救赎。而“黑子之羽”不也正是在这个时候留下的吗？（留下过程是无意识的，但之所以能留下，并能为ori获得，其重要根源之一还是上文提到的感情交织）

加之“黑子之羽”对拯救森林的重要意义，也许可以这样认为：是爱留下了拯救森林的关键（之一）。从以上两个层面来讲，“黑子之羽”不正是一个通过“爱”而获得“拯救”（这个“拯救”不仅限于个体，也包括被ori拯救的一切）的具象物吗？那么“黑子之羽”的存在，本身就肯定了感情的意义，更肯定了做出有感情的选择的意义（这个“意义”其实就是“拯救”）。

那么“黑子之羽”的在ori的手中，不也是对ori所有具有的感情的一种肯定吗？

剧情发展，ku和ori第一次飞行，他们跨过尼泊尔山（关于这一段，也许是旧的冒险已经过去，新的冒险又要开始的意思吧）来到尼文的途中遭遇暴风雨而失散。而ku和黑子之羽一同迷失在了静谧森林。

而ori在尼文最开始的寻找之旅就是找ku。不过各位也不难发现，找到了ku紧接着就找到了黑子之羽。那么由刚刚对“黑子之羽”的分析，找回”黑子之羽”从实际上就是找到了回家的方法。而从其内涵来说，找回“黑子之羽”也就象征着找回ori来尼文之前的过往（甚至也可以理解为ori之前的人生），找到了回到曾经生活的希望。那么其中的情感选择自然是“回归”，即与ku一起回到尼泊尔的家人身边。这也就是ori在尼文的前半段旅程的主要目的。

在持续暴风雨中，ori用火把击退了豪尔，并吸收了一颗先祖之树的光芒。

关于豪尔，我本以为是类似于黑魂2里咒缚者的设计（初见有一次机会，如果挑战失败就不再出现，之后会在不远的一个地点作为固定boss出现），或者会剧情杀ori，然后期再重新挑战。然而事实证明这头巨狼被砍到半血后就消失不见了，我们最后一次见到他是其挑战史瑞克（这里的动机不明）失败后所遗留的石像。那么他剧情上的意义就相当于为ori继续前进开了一条路（设计上算是一个新手关的boss吧），并顺便衬托一下史瑞克的“铁石心肠”。

那么关于先祖之树我也不再多说，这里的点是莫基们看到ori吸收了“远古圣光”后的惊讶。首先，单就“远古圣光”这个称呼，我们知道母树为这个世界产出“精灵之光”已经很久了（虽然这里其实是“能量”的蓝色，但考虑到其本质也是“精灵之光”的一种运用形式{精灵独有}，所以就替换了一下概念）。而“圣光”也就凸显了“精灵之光”在尼文生物心中的崇高地位（第一期提到“精灵之光”“作为”生命力”能够“滋养生命”，其中的“能量”可以“遏制腐化”）。

这里的一个问题是：普通生物对精灵的看法。

对于大多数莫基和npc，他们对于精灵都是一种友好的态度，但也谈不上“崇拜”，只是单纯的把精灵的存在看做一种有益的“象征”。比较有信息量的是下面几句话：

这是静谧森林的npc面具猴所说的话。所谓“光明使者”应该是指精灵身上有着代表母树“精灵之光”的光芒。但根据颜色来看，其实精灵的光芒更接近“能量”。（这里联系到一代我的一个猜想：能够产生“精灵之光”的只有母树，但所有生命都可以利用”精灵之光”作为“生命力”。精灵是由“精灵之光”所诞生的生物{因为是母树的“叶子”，类似母树的幼体吧}），虽然不能创造“精灵之光”，但是可以运用其中的“能量”。而这种“能量”的利用也是多方面的——既可以作为武器，也可以治愈伤口，甚至也可以起到“生命力”的效果。这跟刚刚的理论不矛盾，因为“生命力”和“能量”本质都是“精灵之光”的功能，只是母树和精灵能比较完全的发挥其功能，而其他生物只能利用其中的“生命力”。但是，精灵的“精灵之光”比起母树在远古时代就开始积累的巨量“精灵之光”是不能拯救森林的，只能开出几朵小花。或者化为先祖之树，让周边的小部分地区变得“繁茂”）

面具猴这句话也许是想说，精灵们传播着精灵之光，并在腐化出现时保护其他生命。甚至当精灵死去，他们的光还是会储存在先祖之树中，保护身边土地的生机。但“静谧森林”已经被腐化完全的榨干了（后面会十分详细的讲“静谧森林”的问题），连精灵们都离开了这片土地。面具猴和“手手相传”里的莫基一样，没有离开（也许这也是“面具”的由来吧，就像石化的莫基一样）。

这里是夸洛克临死前对ori的希望。

在之前我已经分析过，“灵魂链接”“精灵之井”的设定只是出于游戏设计考虑，实际上精灵想要完成使命只有一次机会的。而ori也是如此。在ori来到尼文之前，其实已经有太多精灵倒在了寻找萤火的路上，而ori作为尼文的最后一只精灵，奇迹般的打败了那么多因腐化而扭曲的生物，找到了萤火。甚至某种意义上，ori已经是尼文里特别强大的生物了（连史瑞克都被ori打败了）。对此，我个人认为精灵们应该都知道“护光”“找萤火”，但是不一定都知道“变树”的结局（因为在这次循环中除了ori还没有找到“萤火”的精灵）。而其他生物（除了格勒克和其他巨型生物。这个到了后面的剧情再说）应该也仅限于知道精灵的“护光”“找萤火”，而不知道最后的“变树”。

而从莫基们的话可以看出，此地已经很久没有能够运用光芒的生物了。而这也就说明，精灵在尼文早已绝迹（包括本土或是外来）。

这里的一个疑点是：为什么精灵会灭绝的这样快？

我们在一代已经知道，精灵和精灵之树并不是生命绑定的关系。精灵是能够独立生存的个体（ori是吃果子生存的），而非依赖精灵之树的光，只是当精灵之树的光破碎后，腐化将的蔓延会将使精灵的生存条件渐渐恶化（这其实是一种间接的依靠，而不是树死精灵就随之而亡的“绑定”）。而母树的光对于尼文生物（包括普通生物和精灵）的影响也是如此，他们不直接依靠“精灵之光”而存活，但如果没有“精灵之光”遏制腐化，他们也会无法生存。而精灵之所以会早于尼文的其他生物灭亡，原因可能是大部分精灵死于寻找“萤火”的过程中。并且考虑到“黑子之羽”和各种特殊能力（也许只有少数精灵才具有，况且单独的一种特殊能力也是不足以完成使命的）的缺失，几乎踏上此途的精灵全部化为了先祖之树。（结局母树“唤回”精灵们的记忆时，ori这样活着的的精灵并没有被“唤回”记忆，可见“唤回”的应该是保存在“先祖之树”中的记忆。这似乎也表明ori是尼文的最后一只精灵）

那么推进剧情，为了寻找ku的下落，ori在莫基们的引导下见到了护者夸洛克。

关于夸洛克，我想谈谈ori世界里的“巨型生物”（会随着剧情逐渐补全分析）。

如果以二代的npc为参照物，那么猫头鹰（包括史瑞克），豪尔，夸洛克，莫拉，鲍尔，泉源的大触手等，都算是“巨型生物”。）这一系列生物的能力比较模糊，有明确文本叙述的是夸洛克能够“阻挡腐化”。这跟用”精灵之光“的“能量”抑制腐化不同。“抑制”在这里强调的是防止腐化的发生，而“阻挡”偏向于腐化爆发后去清理腐化物{}比如拍爆泉源的大触手}。但这个“阻挡”的性质就决定了这并不是一种长远的方法{}当然，这是相对精灵变成母树来说}，而夸洛克本身也会受到腐化的侵蚀。）

夸洛克在母树枯死后的很长一段时间内“阻挡”了腐化，使尼文至此还能够（只是能够）居住（当然，其实腐化已经蔓延的十分严重）。

接着剧情，夸洛克说通过身后的沼泽可以到达ku所在的静谧森林。但水因为泉源水轮的停摆而无法流动，以致被污染，无法通行。所以ori前往泉源，恢复了水轮，并使水得到净化。（关于泉源的触手怪，个人认为是腐化极其严重时才会出现的生物。其能力就如“腐化”本身一样，可以操纵其他生物。但这种操纵似乎是有一点意识的，并非像一般被感染的生物一样完全无意识的狂乱攻击。）

但当ori历经艰辛找到ku之后，他们马上遭遇了“守护寂静”的史瑞克的攻击。Ku被杀。当ori陷入绝望时，森林之声似乎为ku带来了一点生机。之后夸洛克告诉了ori关于母树和萤火的事情（这里没有疑点，不多说了），并说：

看完地图后：

这里夸洛克显然知道找齐萤火后所发生的事——“消弭已经造成的伤害”。既然他曾经见过破碎的萤火被集齐后所发生的事，他又怎么会不知道精灵变树的使命呢？也就是说，夸洛克应该至少经历过一次“循环”。那么问题出现了，夸洛克既然知道“变树”，为什么他不一开始就告诉ori呢？这里我认为是他觉得ori与其他精灵一样，并没有足够的能力去收集所有的“萤火”，更别说“变树”了。而当他把这片土地托付给ori前，ori已经一命打败了很多强敌，克服了各种艰难的险路，他已经拥有了保护他人的能力，而不是像一代看到黑子只能逃。

回到剧情（莫基为什么会知道黑子之羽能帮助精灵走的更远呢？这里不赘述，各位可以根据前文自己猜想一下）

那么，黑子之羽回到了ori的手中。联系开始所说“黑子之羽”的线索作用，这里ori的选择开始从“回归原本的生活”变为“消弭已有的伤害”。这里的情感转变其实就凭夸洛克的几句话，略微生硬。如果联系一下ori的性格你就会发现，ori从一代到二代处于一种“纯净无染”的状态。无论是一代古莫偷水脉的自私，黑子为了后代的狂暴，还是史瑞克为了守护寂静的“铁石心肠”，甚至是seir准备杀史瑞克时的无情，这些种种尖锐而充满伤害的感情，似乎都与ori毫不相关。

（你只能在“光矛”这个技能中隐约的感觉ori的双眼似乎有点“生气”）

Ori对待这个世界从来都是柔软而坚定的（听起来很矛盾），他总是在了解到对方的痛苦后选择理解和原谅，但也不会因此而放弃保护自己所珍爱的事物。Ori总是想着可以用这种“柔软”化解对立和冲突（成功的例子是古莫），而如果最终无法化解，他还是会选择战斗。但是，战斗不代表憎恨，只是各自代表的立场不同。当黑子牺牲，ori没有因为黑子差点毁灭尼泊尔而恨她，他原谅了黑子，又通过抚养ku来寻求她的原谅。

绝对的伤害之前，没有绝对的正义。

当seir准备杀死史瑞克，ori马上把seir拦了下来，默默的看着那只被诅咒的生物。（其实这里我认为就像一代纳鲁看着黑子一样，两位母亲有着相近的经历和感情。而在这里，ori和史瑞克的经历不也是极为相似的吗？然而，史瑞克不像黑子那样有牵挂，在未知的“温暖”前，她还是选择了熟悉的“寂静”）ori当然可以让seir干掉史瑞克，一了百了。但是，ori依然选择了接纳她，认为她可以回到生命的温暖之中（为什么是“生命的温暖”下文会详解）。

由上，黑子之羽的回归成就为了整个游戏的转折点。在设计上我们已经由前期来到了游戏中后期。剧情上由“找ku，回家”变成了“找齐萤火”。而ori的情感抉择也从“回归原本的生活”变为“消弭已有的伤害”（这两点当然不是二元对立的，因为救”ku回家”不也是“消弭伤害”的一部分吗？）

关于找萤火——灵树之末（不包含最终战和结局）的剧情接下来会整合到一起讲。因为本作的核心之一：史瑞克与这些地区有很多联系。下文重点在于猜想疑难剧情。

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（首先是几个词：

这幅图说明，“腐化”“石化”“毒”是存在本质联系的。

那么一个贯穿两代的基础问题由此产生：腐化究竟是什么？

单看腐化的结果我们不难发现，被腐化的地区也不能算是“死寂”。恰恰相反，腐化的地区更加的“生机勃勃”。那些紫色的腐化物，如同心脏一般搏动着，这当然也是一种生命，只是他们会抢夺原有生物的生存环境，而导致其他生命的灭绝。由于腐化的生物本身没有意识（基本上类似于微生物吧），也就不会节制，那么当这种生存掠夺达到极限，腐化生物吞噬了一切可以利用的物质（当然，不是所有都能利用），其本身也无法继续生存，这之后所留下的就是“静谧森林”式的死寂（这个过程可以理解为藻类的“赤潮”，只是这里类比到森林）。

关于腐化和微生物的猜想来自于这里：

当莫拉被“森林之眼”唤醒后的话以及成就来看，“腐化”与“菌”的确是相关的。

那么“石化”是怎么造成的呢？通过文本我们知道，长时间在“腐朽”（也就是腐化的土地）中逗留就会变成“石头”。那么“和这片森林一起”就说明“腐化”的最终产物就是“静谧森林”。在这种地域大部分活物都无法生存，甚至植物都常年处于一种枯萎的状态。并且我们知道，被腐化物“石化”需要一个过程。至于“石化”和中“毒”其实就是说“腐化”会榨干生命力，而“石化”的生物也必然是沾染上了腐化生物才会“石化”。所以把已经“石化”的遗骸与生命接触，就会传播其中的腐化，从而使其他生命最终也被“石化”。我知道这种猜想听起来很扯，因为ori系列不涉及魔法，按理说不该存在“石化”这种设定。

在这种世界观下解释石化，就要跳出这个片面的文本，可以把“石化”理解成一种象征，用来代表腐化的”榨取生命力”。如果由此看，那么所谓“石像”也就不是真正的石头，而是完全失去生命力的“遗灰”。考证如下：

鲍尔在描述史瑞克的身世时，用“尘埃”“灰烬”，我想这里就是在形容“完全失去生命力”的状态吧。被“腐化”所榨干的生命，就像燃烧后的灰烬一般没有一丝的生气。那么“石像”其实也是“灰烬”“尘埃”的一种，包括上文用“石头”，这些词在根本上都是形容那种“非生命”的状态。至于“世界堕落至尘埃”则是在指腐化蔓延所造成的惨状——被腐化席卷过后的地区，甚至连“腐化”都不复存在，留下的只有死寂的尘埃。

顺带一提，终极版的一代，纳鲁的父亲死后也变成了“石头”。

这更加说明“石化”其实是“死亡”的一种遗留物。只是“腐化”会加剧这个过程。

那么，为何静谧森林森林会这么早就变为这种不毛之地呢？

解决这个问题我们就要回到一切的根源:母树。

这里的猜想是以第一期已经解释过的格勒克四幅壁画为基础的

值得注意的是，关于前文中光的分类方法，我在二代又找到了一些证据：

前提还是第三幅壁画：

猜想考证如下

夸洛克在介绍“萤火”时的两次描述

对于“森林之声”对”森林之力”的描述（其实类似的对话还有，这里就不列举了）

这里依然是“永不衰微”和“迟早会暗淡”“只剩一丝萤火”“它的光芒不持久”之间的矛盾。想要解释这个矛盾的话，只能认为“永不衰微”的是作为“光”的本质（自然光）。自然光虽然永不衰微，但普通生物把“自然光”变为“生命力”的能力有限（只能维系森林的正常发展）。然而，母树却在漫长的生命中用自然光积累了巨量的“生命力”，以至于会溢出“生命力”的实体——“精灵之光”。这种“溢出”的“生命力”对于其他生物也是通用的，所以森林的发展被急速的加快了。那么超出森林代谢能力的“腐化”就需要遏制（其实也不是根本的遏制，因为单就“额外的生命力”来说，这已经打破平衡了），这就要用到“精灵之光”中所蕴含的接近“自然光”的本质——“能量”来抑制腐化。（其实，由于森林不平衡的发展形式，“能量”也可以维持“元素”的平衡。并且，“能量”应该是放大了光“发光发热”的本质所以才能抑制“腐化”。普通的“自然光”是不足以抑制“腐化”的）

一句话，“精灵之光”是母树通过“自然光”转化出的具有“生命力”和“能量”的一种光。那么“精灵之光”其实是“自然光”被加工后的一种“形态”，其“光”的本质是不会消散的，但是令其提供“生命力”和“能量”的“形态”却无法长期保持。这也是为何“精灵之树”要“守护着光”，因为脱离了精灵之树，“精灵之光”迟早会变回“自然光”。

按照以上的猜想，由于巨量“精灵之光”所带来的超出森林负荷的发展，导致了本不应该大规模出现的“腐化”（因为自然发展的话，腐化应该仅限于阴暗处和地下。这个后面会解释）。而这种“腐化”是由巨量“精灵之光”中的“生命力”所带来的副产品，想要抑制其蔓延，就需要同等的“能量”（然而，如此多的能量其实也只能由母树所守护的“精灵之光”提供）。现如今，溢出的“生命力”所带来的腐化已经大量积累，但拥有抑制腐化能力的“精灵之光”（“能量”“和”精灵之光”是捆绑的）却破碎了，所以腐化就肆无忌惮的蔓延。

而这张图说明，“精灵之光”在破碎后可以维持一段时间原本的形态，继续发挥遏制腐化的作用。但如果不及时归还给新的母树来守护，这些“精灵之光”最终会变为普通的“自然光”。

按照上文的理解，“森林之心”是最脆弱的萤火，那么在同样时间内，“森林之心”就更难维持“精灵之光”的形态，其对腐化的遏制也比其他“萤火”更弱。

而这种情况就直接导致了格勒克废墟的腐化，以及狂风沙漠的“狂风”（“能量”有维持元素稳定的作用，这里可以参考一代“风元素”“暖元素”暴走）。关于“四壁画”我的猜想和解读已经够多了，这里不再赘述。

关于格勒克这个种族，我们知道他们建筑天赋，以及被“腐化”侵蚀的命运（格勒克战士）。这个种族似乎智慧程度很高，并且十分古老，甚至可能是母树之前尼文的原住民，所以他们才目睹了母树的“循环”，并留下了壁画启示有能力完成使命的“精灵”。而且他们似乎可以像一代的古门一样利用“精灵之光”的“能量”制造激光之类的的能量武器。

那么，格勒克会主动引导精灵们去践行使命，也就顺理成章了。毕竟文明的延续最基本的还是环境。

但这里有一个巨大的疑问：包括森林之声在内，精灵们为何还需要格勒克的壁画才能知道“循环”的存在和自己的命运？我不知道各位有没有想过一个问题，既然壁画已经说到了“循环”，那么其创作者必然至少经历过上一次完整“循环”的结束和下一次“循环”的开始，才能画出“循环的规律”，如果壁画只是描述ori拯救森林的故事，那建造者为何还要说“循环”呢？只能是建造者经历过多次的“循环”（如果只经历一次，在那一次的最后，尼文就已经毁灭了，哪还有后来的事？），并推导出了“循环的规律”。由此看，格勒克神殿也许是在”本次循环”中为“森林之心”所定做的，但是“跨越山河大地”“亘古不变”的规律其实早已被格勒克发现。就算不是发现，是预言，那么同上文一样，没经历过“循环”怎么预言“循环”？

而在“循环”里各位发现了什么？

精灵们的灭亡也是在“循环”里的。

而在一代，精灵之树所说归还“他们的光芒”，显然不是单指sein。这只能是尼泊尔的精灵。

那么，每一次“循环”实质是都是与类似ori的故事——尼文的精灵几乎都葬身腐化，仅有一只精灵在最后完成了“萤火的意志”，变成了新的母树。之所以叫“循环”，是因为每次“循环”的内容本质都是一样的。那么我们就不难理解，为何精灵不知道自己的“命运”。

因为每一次森林“重生”，过去的精灵就会完全灭亡，他们曾经存在过的痕迹——先祖之树中的“光”和“记忆”也会回到新的母树的枝头。就像“萤火”回归母树一样，“每一束光都属于树”，每一只精灵的光当然也属于树。

但各位有没有想过一个问题，为什么一定要去母树？在格勒克废墟就“拥抱光芒”不行吗？最后ori拥抱光芒也不是在母树旁啊？由此看，去母树就是为了完成循环的倒数第二步——收回精灵们残留的光芒，消除旧的循环的遗留物，让精灵们的使命重新开始。

至于为何母树有这种“机制”，或许是因为精灵脱离母树后是独立且有感情的吧（就像ori一样。这或许也是为何一代精灵之树要找回ori。因为一旦与其他生物有了感情，就有可能会忘记甚至拒绝自己的使命），如此的真相，倘若一代代拥有感情的精灵口耳相传下去，后果是什么呢？Ori这样小天使式的思维模式在“拥抱光芒”前还对曾经的生活恋恋不舍。一旦“感情”代代相传，那么节外生枝的“偶然”就太多了。由此可见，这样的“循环”似乎没有我们想象的那样坚固......如果下一次腐化来临，在静谧森林里幸存的不是史瑞克，而是ori的孩子呢？

但看到这里各位也发现，ori不正是因为与其他生物的感情才得以获得“黑子之羽”，来到尼文，最终“消弭伤害”吗？

而对于seir这样执行着“维系循环的意志”的“光”（其实就是母树），基本上没有所谓的“情感”。她总是想着“万无一失”，所以一代要确保ori回到精灵之树，二代要直接杀死史瑞克（这里涉及到一二代的“旁白”，后面会详细说）。一代的sein之于seir，就像ori之于史瑞克，前者都用坚定而不失悲悯的态度原谅着一切的悲剧，而后者都为了所守护的一切而“铁石心肠”。

（关于seir和sein的区别，根据我在一代的猜想做出：尼泊尔的精灵之树其实是特大版的“先祖之树”，本质是精灵{也许是很多}变成的，由于精灵脱离母树后是独立的，那么后来形成的“精灵之树”虽然在本源上是母树的一部分光芒，但是应该也是独立的。所以尼泊尔的精灵之树也许明白，想要从根源上解决腐化，就首先要保证精灵的延续。不过由于其是精灵所化，那么他对“使命”的理解应该也只停留在“护光”“找萤火”上。况且尼文从未有精灵成功，而两地的地理间隔必须靠其他生物才能跨越，所以尼泊尔就暂时成为了精灵们的一个聚集地。

但是，一开始的尼泊尔环境十分恶劣，原本的“元素”容易暴走，所以需要由“能量”驱动的“光之元素”来维系平衡。

那么这里我们就差不多可以知道尼泊尔的精灵之树是在尼文的母树枯死后形成的，因为尼文母树中巨大的“能量”一直维系着元素的平衡，当其破碎，本处于其荫蔽下的尼泊尔自然也像尼文一样“失衡”。所以到达尼泊尔的精灵中有一部分集体化为了精灵之树（为何不是全部在一代有讲），把此地变为宜居之地。

那么sein虽然也算是“萤火的意志”，但其“萤火的意志”是附着在化为精灵之树的精灵们的人格上的，所以sein也是跟ori一样的小天使式思维。但seir就大不相同，其本身就是“萤火的意志”的代理，所以就如同“规律”一样，她是不存在特别“人化”的感情的。而代代变树的精灵所残留的人格似乎没有成为主流，相反，这些带有感情的人格融入了“萤火的意志”中，并成为了其中的一部分）

但事实证明了，在这次“命悬一线”的循环中，是ori的纯洁而柔软的情感拯救了一切。具体的说，是凡人的“爱”拯救了一切。

而对于少数见证过多次循环的生物，他们看到新生的精灵又会是一种怎样的心情呢？是悲悯？还是引导精灵“工具人”的命运？对于泉源营地的格勒克工匠，他应该知道关于ori的命运，但是他似乎并没有说出来........

由上。格勒克废墟部分答疑结束。

光之池的唯一剧情是弥留的夸洛克对ori的托付，上文已讲。

静谧森林，沃林深处与灵树之末较联系比较深，下文一并处理（非流程顺序顺序）。

保存着“森林之心”的沙漠尚且如此，在沙漠边缘的“静谧森林”就更容易遭到腐化的侵蚀。（观察地图你会发现“森林之眼”似乎在“静谧森林”的地下。但是参考“沃林深处”本身的腐化非常严重，“森林之眼”的力量也许不太可能影响到此地。）并且各位也发现，尼文各处都已经有腐化的迹象（虽然还没有静谧森林这样严重），这也说明“萤火”的确在慢慢的衰弱。

这里有一点，“沃林深处”和“静谧森林”都很“黑”。这里就把“黑暗”和“腐朽联系在了一起”。如果按照“腐化”和“菌”的关系来理解，那么“黑暗”“无光”处应该更容易滋生霉菌，从而更容易导致腐化（当然，“黑暗”不等同于“腐化”，在母树仍存时，蜘蛛和猫头鹰不也正常的生活着吗？）。“沃林深处”在地底。“静谧森林”曾是猫头鹰的栖息地，那么此地相对于其他地点应该是比较“避光”的（但达不到地底那种完全的黑暗）。

但即使是生于黑暗或者喜欢黑暗的生物，他们的生存依然离不开“光”。看图不难发现，森领之眼被取走后，莫拉下的蛛网还是捆着一个发光物。并且，拿到森林之眼后，“沃林深处”的“至暗”消失了。其实如果“至暗”长期存在，蜘蛛也会被腐化吞噬吧。而莫拉还说她的孩子“必须离开蛛网”“前往地面”，这进一步说明即使是蜘蛛也不能完全脱离光而生存。

那么这里回顾起一下，一代黑子的孩子会被找ori的光之仪式杀死可能也是这个道理。因为“黑暗”虽然不等同于“腐化”，但两者的生存环境是类似的，所以可以有效杀伤“腐化”的“能量”（多指蓝色的能量，精灵燃烧弹那种“能量”的形式类似于火，对什么应该都有杀伤力）自然也对喜暗的生物有一定额外杀伤力。而成体或许不用惧怕这种级别的“能量”，但是幼体就很容易被误伤了。这里的幼蛛虽然“害怕光明”，但当他们长大，也会到地面上去，在“光明”的世界里生活。（所以“光”总是被猫头鹰捏爆并不是“光明与黑暗的对立”，而只是悲剧总发生在猫头鹰身上，所以不得不这样做。事实上，游戏中一再提到的“黑暗”，大部分是夸洛克所说的那个“黑暗的时代”，而并非指实物的“黑暗”）

在“黑暗处”这种极易爆发腐化的地区，更需要“精灵之光”的“能量”遏制腐化，维系平衡。（如果按照之前的猜想，其实是母树溢出的“生命力”间接导致了“腐化”蔓延。因为森林原本的“代谢平衡”被打破了，那么就需要同等的“能量”来抑制森林自身无法处理的“腐化”。这也算是一种“平衡”吧）那么“腐化”其实也需要光。当蜘蛛莫拉被腐化侵蚀了心智，她不是应该惧怕“能量”吗？但是看这张图：

当腐化侵蚀了莫拉，她把森林之眼用蛛网包裹，然后“偷走”了它。这里说到其实“萤火”都是可以动的，但是仅限于“精灵之光”的状态下（因为这是经过母树加工的自然光，所以有一定的意识）。而当其无力维持这种形态，很多原本的功能就会削弱并散失。其中，只有森林之声被夸洛克保护，仍可以随ori移动。

那么用蛛网包裹可能是为了防止其“能量”伤害寄生着的“腐化物”，“偷”则是腐化操纵着莫拉去夺走森林之眼中残存的“生命力”。

按照以上猜测，各位也能发现，腐化最严重的地方不是黑暗处，而是“灵树之末”。

这其实比较好理解，“腐化”本质上是对“生命力”的掠夺。适合“腐化”的环境除了“黑暗”，更重要的是有足够的“生命力”。那么曾经最受“精灵之光”的“生命力”滋养的地方自然是灵树周边，那么当“能量”随着“精灵之光”破碎，这里自然就成了腐化最严重的地方。并且此地残余的“生命力”极多，以至于“静谧森林”在腐化后只剩下被榨干的灰烬，而“灵树之末”却能供养“腐化物”至今。（这里说到“灵树之末”，有一个比较大胆的猜想：由于“能量”破碎，不但“腐化”蔓延，此地的“元素”也完全失衡，所以这里有很多暴走的“核心”{参考一代的“暖元素暴走”，也是全是这样的暴动的（火）元素核心}。

由此看，那么我们不妨再往远想一想，在母树汇集到足够的“自然光”成为“光芒之母”前，尼文会不会本是一片不毛之地？是母树用“精灵之光”中的“生命力”和“能量”改变了此地的恶劣环境，并促使了其他生命的萌发。那么，母树仍在不停吸收“自然光”，催生生命，并间接的孕育腐化。会不会有一天这种过度的“生机勃勃”被打破，尼文最终因为彻底的“腐化”变回曾经的不毛之地呢？也就是说，“狂风沙漠”的“狂风，”“鲍尔之触”的“永寒”会不会才是尼文最初的样子？这个猜想是由于母树的位置——一片巨大的岩石，或许母树就是这片“不毛之地”的第一个“生命”吧。某种意义上，是母树“创造”了森林，稳定了原本暴走的元素，让尼文{甚至是尼文周边的其他地区}成为繁茂之地。）

那么，在母树的光破碎后，“静谧森林”这样较为阴暗的地方（由图，这里原有的树木应该十分巨大）自然是十分容易爆发腐化的。加之破碎的“萤火”几乎影响不到此地，这里就成为了腐化较早肆虐的地方。而当腐化物席卷而去，几乎一切生命都成了被榨干的“灰烬”，甚至连“腐化”都没有留下。只有曾经变为“先祖之树”的精灵使个别植物得以奄奄一息的幸存下来（都是半枯萎状态）。

那么，在母树枯死之前在就于此地栖息的猫头鹰（当然，这里不是所有猫头鹰的栖息地）和莫基就成为了第一批受害者。那时，大部分猫头鹰已经产下了蛋，可是腐化却随着母树的枯死袭来了，它们为了保护孩子，宁愿被腐化物侵蚀，最终成为“石头”（猫头鹰可以转移巢穴，但似乎不能转移已产下的蛋。并且这里的猫头鹰是“人化”的，这与一代的黑子是同一个道理，护子心切）。然而，这样的牺牲并没有让大多数幼崽得以存活。

唯一的幸存者，只有先天半石化的史瑞克。

各位观察史瑞克的发射物可以发现，这些弹幕并非“腐化”的紫色，而是“灰烬”“尘埃”的灰色。加之被史瑞克“石化”的巨狼豪尔，或许说明，在灰烬中诞生的史瑞克具有一种与“生命力”截然相反的能力（但应该不是通过腐化物），这种能力就如“灰烬”一样，站在“生命力”的对立面。（“手手相传”的莫基父亲目前石化原因不明。但是按照之前的猜想，巨型生物也许是先被“腐化”侵蚀消化后，其遗骸变为“石头”。如果是史瑞克的攻击，则可能会立刻被“石化”。而像莫基这样的小型生物如果长时间{注意，是长时间}留在腐化处，可能会在腐化积累到一定程度后瞬间变成“石头”。至于ku，ori，以及前来找他们的莫基没有被“石化”可能是因为时间不够长）

史瑞克因遭到其他族群的拒绝而心灰意冷，她决定永生都活在死寂和灰烬之中。至于她最后夺走seir，其动机不是“毁灭世界”，而仍是“守护寂静”。因为“静谧森林”和沙漠是史瑞克的捕食地，她为了保持自己领地的“死寂”，截杀着一切活物。ori侥幸穿过沙漠后，史瑞克一定把ori看做了“死寂”的打破者。可以这样理解：充满“死寂”和“灰烬”的静谧森林就是史瑞克的“家”，虽然这里没有家人的温暖，但却能给史瑞克一种“归属感”，让她有一个可以为之活下去的意义——守护死寂，守护自己唯一熟悉的“家”。ori的闯入本身已经打破了“寂静”，而seir回归灵树则会再次为世界带来生机，“死寂”和“灰烬”也就不复存在，“静谧森林”将恢复生机。所以史瑞克变得狂暴，她必掐灭这抹“萤火”，守护自己的“家”，守护自己活下去的唯一理由。而换个思路想，即使史瑞克没有被ori打倒，那么当这个世界恢复了生机，又会有谁像ori一样接纳被灰烬“诅咒”的史瑞克呢？失去了可以守护的一切，她或许能够活下去，但她能忘却“家”的“死寂”和“灰烬”，真正的“活着”吗？

由上，二代结局前的剧情分析及猜想结束。

关于结局，在另一篇单独的文章里，进行了比较详细的解读。

感谢每一位读到这里的朋友。